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            線上博物館 抗疫文旅行|《博物館里說徐州》第二十三期:樂舞俑(下)


            解讀徐博文物

            述說徐州歷史文化



                   馱籃山楚王夫婦墓出土的樂舞俑真實再現(xiàn)了楚王宮歌舞升平,想必楚王夫婦生前定是非常喜歡這種奢華的生活。那么,其中“舞者”的舞姿是制造者的藝術(shù)創(chuàng)作?還是對原型的復(fù)制呢?

                   答案當(dāng)然是第二種。它們跳的是楚舞,這種舞在漢朝非常通俗流行,大致屬于現(xiàn)在的“街舞”,據(jù)說漢高祖劉邦因早年混跡于社會,對此非常精通。

                   楚漢相爭,劉邦滅楚,但西漢初年,流行的卻是楚文化。楚聲統(tǒng)治了整個皇宮貴族的音樂生活,自漢高祖劉邦起,皇室成員唱歌都是楚聲,跳舞均是楚舞,他寵愛的戚夫人也常常為他表演翹袖折腰的楚舞。

                   王侯如此,民間的歌舞之風(fēng)更是盛行。馱籃山楚王夫婦墓出土的這一組樂舞俑,再現(xiàn)了漢代樂舞百戲的壯觀場面。只可惜,此墓早年嚴(yán)重被盜,墓室透風(fēng),原本彩俑的色彩全部氧化掉了。


                   徐州出土的陶俑洋洋大觀,直接見證了漢代物質(zhì)成就,真實再現(xiàn)了漢代藝術(shù)繁榮,是一所內(nèi)容豐富的“大觀園”,讓人們重新認(rèn)識和評價那個時代,也提出了許多值得探討的歷史課題。

                   下期我們講五十煉’鋼劍,敬請關(guān)注!

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