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            吉金萬里|揭開古蜀戰士的驍勇與智慧

                   三千年前,巴蜀大地的密林與河谷之間,青銅兵器的寒光曾劃破長空。古人將青銅稱為“吉金”,是禮器,亦是征伐之器。徐州博物館“吉金萬里——巴蜀青銅文明特展”正在熱展,展覽中——巴蜀青銅兵器作為古蜀文明不可或缺的一部分,從形制、紋飾到文化寓意,都能解碼古蜀戰士的智慧與信仰。


                   東周時期,巴蜀文化墓葬流行隨葬成套的青銅兵器,體現了巴蜀先民的尚武精神。常見器類有戈、矛、劍、鉞等,以柳葉劍、三角援戈、“煙荷包式”鉞最具特色。其中,三角援戈、柳葉劍等還在川西、黔西北及滇中等地區有所發現,反映了巴蜀文化對西南其他地區青銅文化的輻射與影響。這些兵器不僅是戰場利器,更凝結了巴蜀先民對力學與美學的深刻理解。成都金沙遺址博物館副館長王方表示:“巴蜀兵器是解讀古蜀文明的關鍵,它們不僅是戰爭工具,更是社會結構、宗教信仰的物化表達。”

            實用與藝術并存

            ——巴蜀青銅兵器以“剛猛精巧”著稱,每一件都是力與美的結合

                   青銅戈是巴蜀青銅兵器中的一件重要武器,它在古代戰場上扮演著不可或缺的角色。戈的形狀類似于今天的鐮刀,是與木柄作垂直交角用以勾殺或啄殺敵人的兵器。在戰斗中,戈的使用方式多種多樣。戰士可以利用戈的鉤狀部分勾住敵人的兵器或身體,將其拉近后再進行攻擊;也可以用戈的刃部進行劈砍,對敵人造成致命傷害。這種兵器的設計充分體現了古蜀戰士的智慧,他們巧妙地將攻擊與防御結合在一起,使戈在戰場上發揮出巨大的威力。從這些青銅戈中,我們仿佛能看到古蜀戰士在戰場上橫掃千軍的英勇身影。

              

                   三星堆和金沙遺址出土的這種類型的戈器型同無胡戈。在近援端處的一組凸齒上以及援內的結合部有明顯的范痕,為雙面范,未經鑄后加工,也無明顯的使用痕跡。連弧刃銅戈目前只發現于成都平原,是這一地區商周時期具有代表性銅器。這類銅器鋒刃都未打磨,可能不是實用兵器,在已經發現的實用銅戈中也未見這種曲刃銅戈。

             


             


                   青銅矛是巴蜀青銅兵器中最為簡單直接的武器,它的形狀類似于今天的長槍,有一個長柄和一個尖銳的矛頭。在戰場上,青銅矛的使用方式主要是直刺。古蜀戰士手持長矛,以迅雷不及掩耳之勢直刺敵人的要害部位,給敵人造成致命傷害。這種兵器的設計簡潔而實用,充分體現了古蜀戰士的勇猛無畏。這些青銅矛的長度一般在兩米左右,適合在陣列戰中使用。戰士們手持長矛,排成整齊的隊列,如同一堵移動的鋼鐵城墻,對敵人形成強大的威懾力。


               

                   在巴蜀青銅兵器的世界里,青銅劍無疑是其中最為耀眼的明星。這些劍身修長、線條流暢的武器,不僅是古蜀戰士手中的利器,更是他們身份與榮耀的象征。巴蜀青銅劍的獨特之處在于其精湛的鑄造工藝。劍身經過多次鍛造,硬度與韌性達到了完美的平衡。這些劍的長度大多在五十厘米左右,適中的長度讓戰士在近身搏斗中能夠靈活運用,無論是刺擊還是劈砍,都能發揮出強大的殺傷力。

              

                   柳葉形青銅劍:劍身輕薄如柳葉,鋒刃銳利,是巴蜀先民近身搏斗的利器,它見證了巴蜀民族的驍勇善戰和獨特文化,為研究古代巴蜀地區的歷史、文化和社會提供了珍貴的實物資料。

               

                   雙劍鞘銅劍:雙鞘劍是巴蜀地區典型兵器,流行于春秋中晚期至戰國早期。出土于茂縣牟托大墓和成都雙元村船棺墓群的戰國雙劍鞘銅劍,一鞘納雙劍,設計精巧,既便攜又彰顯身份,展現了古蜀工匠的巧思。

             

                   青銅鉞在巴蜀青銅兵器中具有特殊的地位,它不僅是一種實用的武器,更是權力與地位的象征。鉞的形狀類似于斧頭,但比普通的斧頭更為寬大和厚重。在古代巴蜀,鉞通常由部落首領或高級將領持有。當他們手持青銅鉞出現在戰場上時,無疑是對敵人的一種巨大威懾。青銅鉞的刃部經過精心打磨,鋒利無比,能夠輕易地砍斷敵人的兵器或鎧甲。

              

            鐫刻在兵器上的信仰

            ——巴蜀兵器紋飾充滿神秘符號與自然崇拜,每一道刻痕都是文明的“語言”

                   巴蜀青銅兵器上的紋飾是古代巴蜀文化的重要象征,具有獨特的藝術風格和文化內涵。常見的紋飾包括虎紋、獸面紋、鳳鳥紋、蟬紋等。虎紋多見于劍身或劍鞘,象征勇猛與力量;獸面紋則可能象征著權威與神力,反映了巴蜀先民對神秘力量的敬畏和崇拜;鳳鳥紋則象征王權與天命,同時也展現了巴蜀工匠精湛的鑄造技藝……這些紋飾不僅美化了兵器,更反映了巴蜀人的生活、信仰和文化傳承,是研究古代巴蜀文明的重要線索。

                

               

            尚武精神與多元文明的交融

            ——巴蜀兵器:戰爭工具背后的社會結構與文化縮影

                   巴蜀兵器不僅是戰場上的利器,更是古蜀社會結構與多元文明交融的縮影。它們承載著尚武精神、權力象征與文化互鑒的深刻內涵,為我們揭開了一個充滿戰爭、信仰與藝術的三重史詩。

                   尚武與權力象征:巴蜀先民墓葬中普遍隨葬兵器,男性墓主常佩劍、矛,體現“以武立族”的精神;而刻有“七年盧氏”“三年呂不韋”銘文的銅戈,則見證中原與巴蜀的政治聯系。


                   神權與世俗的結合:三星堆遺址出土的青銅人頭像中,戴金面罩者象征神權,辮發者代表貴族權力,這種“政教合一”的社會形態在兵器紋飾與葬俗中得到了呼應。兵器不僅是世俗權力的象征,也被賦予了神圣的意義,成為溝通人神的媒介。


                   多元文化交匯:巴蜀兵器在形制與裝飾上展現了多元文化的交融。它們既吸收了楚地的風格元素(如鍪、釜等器物的造型),又通過“南方絲綢之路”將影響力輻射至滇黔地區,成為西南邊疆文明互鑒的重要載體。這種文化的流動與融合,使巴蜀兵器成為連接中原、楚地與西南邊疆的文化紐帶。


            兵器褪去血腥,化為文明的載體,

            我們看到的不僅是殺戮,

            更是古人對秩序與信仰的追求。

            刀光劍影間,文明的火花永不熄滅!

            這個春天,來徐州博物館,

            透過青銅兵器的鋒芒,

            觸摸巴蜀文明的壯麗與深邃!

            *注:展覽信息及文物圖片源自徐州博物館及合作單位,轉載請注明出處。

            (撰稿:怡宇文化  審稿:李曉軍  發布:杜斌)

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