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            臨時展覽

             旅?涂:翁劍青視覺筆記
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             旅?涂:翁劍青視覺筆記
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            旅?涂:翁劍青視覺筆記

            ◇ 展覽時間:2016年10月1日—2016年10月16日

            ◇ 展覽地點:徐州博物館臨展廳

            ◇ 主辦單位:徐州博物館、北京大學藝術學院

            ◇ 承辦單位:

            展館介紹

            ·涂:翁劍青視覺筆記   
            Trace of Journey: Weng Jianqing's Visual Records

            徐州博物館  北京大學藝術學院  主辦

            展期:2016年10月1日2016年10月16日

            展場:徐州博物館臨展廳


            畫家簡介 :

                    翁劍青,北京大學藝術學院教授,博士生導師。北京大學公共藝術研究所主任。清華大學美術學院藝術史學博士。中國美術家協會會員。長期從事近現代中外美術史論和藝術批評研究。曾出版學術專著《公共藝術的觀念與取向》、《城市公共藝術》、《形式與意蘊:中國傳統藝術》、《景觀中的藝術》。發表學術論文90余篇。繪畫作品先后展出于北京、巴黎、東京、維杰布斯克、吉隆坡和曼谷等地。 


            寫 在 前 面

                    在攝影發明之后,有人宣布繪畫死亡了;但是,沒有人在汽車發明之后,宣布步行死亡。有了汽車等現代交通工具之后,步行的目的不再是克服距離,而是享受步行本身;同理,有了攝影等現代復制技術之后,繪畫的目的不再是復制,而是享受繪畫本身。事實上,從人類擺脫巫術的控制以來,繪畫就沒有被嚴肅對待。一幅不管多么逼真的繪畫,也不能在法庭上作證;但照片卻可以,哪怕有點模糊。尤其是在今天這個現代傳媒技術高度發達的時代,繪畫完全變成了個人事務。翁劍青教授的繪畫,就是他的個人事務,在北大的各種統計數據中都不能得到顯示。但是,翁教授仍然樂此不疲。他在享受繪畫,同時也愿意分享他的享受。如果大家能夠從這些作品中享受到翁教授的享受,展覽就獲得了成功,藝術就達到了目的。

                        一一彭鋒(北京大學教授  著名批評家)


                                                      2016年9月27日

             

            遇 見 就 好 

                    翁劍青的視覺筆記是一組輕松的水彩。他不在意干畫法、濕畫法;也不講究罩色、接色、層涂、枯筆等技法表達,這等于是排除了你用這些專業術語去衡量并判斷其優劣的可能。當然,也排除了大小畫種孰輕孰重的糾結。這樣,你便看到了他逞一時之快的輕松。 

                    藝術的發展是一個形式與技法不斷豐富的過程,這當然是好事,但同時也有相當一部分可有可無的贅肉疊加而成規范,甚至在一些人眼里竟成藝術的標準與目的。這很沒意思,也打擊與制約了太多的人。比如,普羅大眾便由此認定自己不懂畫;專業畫家更慘,一看自己“技”不如人,便惶恐,有的嚴重到納頭便拜。以為幸遇藝術精粹的全部。 

                    其實,藝術最重要的一個標準,即你出手的東西與你自己的生活到底發生了怎樣的一種關系。關系密切,“技”可添彩,關系疏離,炫“技”與炫示贅肉幾無差異。 

                    從這個角度出發來看《旅·涂——翁劍青的視覺筆記》便有了些意思。我與翁劍青聊過多次,我知道他的這批作品出自一次又一次旅途中的“遇見”。翁劍青是北大藝術學院教授,是博導,是學者,這一身份決定了他除了繁重的教學任務以外,就是忙于各地的考察、講座,以及學術交流活動。他的這批小畫基本就是在這種忙忙碌碌的間隙中,用隨身攜帶的水彩對偶然“遇見”的率性涂抹。 

                    我看到,這些“遇見”所得,不是自己生活圈以外的“另外生活”,樸實隨意。它沒有“藝術高于生活”的論調包裝,自然也沒有為更新視野,累積創作素材的功利目的。想想,“遇見”本身就是自己生活的一部分,該是怎樣溫暖的趣味。也許有人認為這太過無厘頭,也是呀,它特別不像有意為之的寫生路數,僅從畫面看,也沒有刻意經營的腔調,甚至有些瑣碎,不完整。我本人不排斥這樣的評價。我知道畫家對生活的理解歷來存有差異,比如,有人就將一味畫狗畫貓畫蝦畫螃蟹自詡為表現生活……這種對生活的不同認知,實際源自不同的文化心理,分屬不同的價值體系。 

                    因為上述這樣,“遇見”與遠遠奔襲的采風寫生,乍看都是從生活的表面一掠而過,但在我看來差別是有的。首先,“遇見”與翁劍青自己的此刻生活有關,所遇事物并無可否入畫的精準盤算,它也許就是旅居窗外的那片屋頂,也許就是偶然經過的那片游樂場,也許就是鄉間考察的那條小徑,也許就是與自己驀然相遇的那幾片顏色……總之,遇見就好;其次,“遇見”并不攜有“意圖”,沒有被諸多目的喧賓奪主,不受主流的藝術觀念的牽引,更沒有物質主義的裹挾。這僅是翁劍青的一種生活方式,也是一種愛生活的行為。坐下來,就是可看風景的人生小驛;畫出來,就是無求無欲,卻是暖意融融的一個唇印。這些無企圖的一筆接一筆地涂抹,僅僅是證明了自己在生活中的“遇見”。 

                    所以,翁劍青的《旅·涂》因為牽扯到畫畫的原始動機,這就不能把它放入時下的畫理畫論、體制內展覽、藝術市場等框架中去衡量。我清楚地看到,一開始他就從這中間超脫出來,他只是把寫生作為他生活旅途中的可以閑下來略做思索的一個環節;或者說是略做放松,以調整生活節奏的小小驛站;再或是忙中偷閑地為自己炒了一盤可犒勞自己的可口小菜……總之,《旅·涂》無關傳統,無關現代,無關當代,無關技法,無關理論,無關媒材,無關市場……但關乎他即時即刻的存在。而這些恰好暗合了我平時想到的一些雜碎。所以,他畫得輕松,我看得也輕松。

                                               馬凱臻

                                                     2016年9月22日
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