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            臨時(shí)展覽

             漢畫像石上的孔子與魯禮文化拓片展
            •  漢畫像石上的孔子與魯禮文化拓片展

            漢畫像石上的孔子與魯禮文化拓片展

            ◇ 展覽時(shí)間:2023年4月1日—2023年4月21日(逢周一閉館)

            ◇ 展覽地點(diǎn):徐州博物館內(nèi)徐培晨藝術(shù)館

            ◇ 主辦單位:徐州博物館 濟(jì)寧市博物館

            ◇ 承辦單位:

            展館介紹


            展覽名稱

            漢畫像石上的孔子與魯禮文化拓片展

            展覽時(shí)間

            202341日—2023421日(逢周一閉館)

            展覽地址

            徐州博物館內(nèi)徐培晨藝術(shù)館

            主辦單位

            徐州博物館

            濟(jì)寧市博物館

             

              

                   濟(jì)寧,是“孔孟之鄉(xiāng) 運(yùn)河之都”,素有“天下漢碑半濟(jì)寧”“濟(jì)寧漢畫甲天下”之盛譽(yù)。境內(nèi)漢碑藏量全國第一,漢畫像石2000余石,內(nèi)容包羅萬象。

                   徐州博物館與濟(jì)寧市博物館聯(lián)合舉辦《漢畫像石上的孔子與魯禮文化拓片展》,精選濟(jì)寧市博物館150幅漢碑、漢畫像石拓片,在徐州博物館進(jìn)行展出。本展覽立足漢碑漢畫內(nèi)容,以碑刻文字和圖像為載體,展示兩千余年的“魯禮”文化,以期觀眾通過展覽,領(lǐng)略獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)禮儀文化。  

            第一部分

            漢畫像石

                   漢代畫像石是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石。漢代人以石為地,以刀代筆,描繪出漢代現(xiàn)實(shí)生活、喪葬習(xí)俗和宗教信仰等方方面面,表現(xiàn)出大漢王朝強(qiáng)盛雄渾的國風(fēng)和博大開放的胸懷,畫風(fēng)質(zhì)樸、主題鮮明、富有民族特色,被譽(yù)為“漢代歷史的畫卷”。畫像雕刻內(nèi)容包括現(xiàn)實(shí)生活、神仙祥瑞和宇宙天界。反映出漢代人的宇宙觀、升仙思想以及享受美好現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈愿望,其中既有崇尚儒家出仕致用思想下積極的入世思想,又包括道家神仙學(xué)說影響下的升仙幻想,妙趣橫生地描繪出漢代的神仙信仰和理想追求。

                   濟(jì)寧漢畫像石的題材內(nèi)容十分廣泛,大致可以分為神仙傳說、歷史故事、社會(huì)生活三類;藝術(shù)風(fēng)格以質(zhì)樸厚重見長,古風(fēng)盎然。濟(jì)寧市博物館畫像石古拙樸素,極具抽象浪漫之美;鄒城畫像石夸張大膽,雕刻大刀闊斧、粗狂豪邁;微山畫像石雄渾蒼健,獨(dú)具陽剛之美;嘉祥畫像石精致細(xì)膩,線條流暢飛揚(yáng)。前人有云:“唯漢代藝術(shù),博大沉雄”,“唯漢人石刻,氣魄深沉雄大”!

            第二部分

            魯禮

                   魯禮,學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)為是魯國的禮法或禮儀制度。魯國作為周朝的同姓宗邦國,肩負(fù)著傳播宗周文化,推行周朝禮樂的使命。周禮作為社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范,在魯國得到最為系統(tǒng)、嚴(yán)格的傳承,周禮盡在魯,各國諸侯了解周禮也往往到魯國學(xué)習(xí)。

                    “魯禮的形成有其歷史淵源,從西周建立到春秋諸侯爭霸,再到戰(zhàn)國群雄并起,周王室王權(quán)逐漸式微,各諸侯國也由開始的尊王發(fā)展到后來的政由方伯禮崩樂壞,周禮在各諸侯國的推行與遵循也漸行漸遠(yuǎn)。但是,魯國在這一社會(huì)變革中,卻一直秉持著周禮,并逐步吸收、借鑒、發(fā)展了自成體系的魯禮。 魯禮因襲周禮,二者之間存大同而小異,魯禮內(nèi)容極為豐富,涉及到社會(huì)生活的所有方面。其內(nèi)容包括吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮五禮,另外還有殷禮、夷禮、王禮這一區(qū)別其他諸侯國的禮制內(nèi)容。

            第三部分

            漢代碑刻

                   漢碑是漢代人用以表墓、追頌死者生平事跡或祭祀神靈等重要行為的原始石刻文字,是研究漢代人生活習(xí)俗、思想意識(shí)以及歷史事件、文字演變、書法藝術(shù)等方面的重要文物資料。濟(jì)寧漢碑既有雍容華貴的廟堂藝術(shù)極品,也有率意純真的民間作品。其書體藝術(shù)或鴻篇巨制、莊嚴(yán)肅穆,或信手揮灑、輕松活潑。這些漢碑不僅彰顯“大漢氣象”的共同性,而且富有個(gè)性特點(diǎn),呈現(xiàn)出瑰麗多彩的藝術(shù)神韻和文化魅力,具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

                   濟(jì)寧漢碑,雖經(jīng)歷史滄桑,佚失不少,但保留至今的仍有38種之多。在濟(jì)寧范圍內(nèi),其中曲阜孔廟20種、濟(jì)寧市博物館漢碑室10種、鄒城孟廟2種、嘉祥武氏祠4種、汶上1種、微山1種。在這些碑刻中,西漢碑刻8種,東漢碑刻30種,占全國漢碑總量的半數(shù)以上,素享“中國漢碑半濟(jì)寧”之譽(yù)。

            展品欣賞

            泗河撈鼎 東漢

            喪葬圖 東漢

            迎接車騎 東漢

            車馬出行 東漢

            孔子見老子 東漢

            除蠱三闕格斗 西漢

            仙人出行 東漢

            泗河撈鼎 東漢

            舞樂騎虎擊鼓 東漢

            西王母 東漢

            東王公 東漢

            萊子侯刻石 西漢

            荊軻刺秦王 東漢

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